問答集

1. 四聖諦包括什麼?

   佛陀開示: 「因為未通曉、證悟四聖諦，我與汝等，長久以來，流轉於生死。何謂四聖諦？一者苦聖諦，二者苦集聖諦，三者苦滅聖諦，四者苦滅道跡聖諦」 (資料來源)

2. 三十七道品是什麼?

   三十七道品也稱為三十七菩提分，即是指有助於導向體證涅槃的三十七法。 包括: 四念處、四精進、四神足、五根、五力、七菩提分、八聖道分 (資料來源)

精選文章

• 《中部尼柯耶》閱讀地圖(菩提比丘)

  2006年 2月15日到4月24日長老受邀在台灣講學，有學生在演講中提問：「如果有心研讀五部尼柯耶或四阿含，是否應專讀某一部尼柯耶，尼柯耶(或四阿含)的閱讀次序應如何規劃？」長老菩提比丘回答：「除非有特別原因，一般而言，如果時間與環境允許，是應該讀多部經典。但是，依在家學佛本身的限制，硬是要讀遍三藏，或廣讀經藏，有時也是不切實際的，這中間須有適當的取捨。五部尼柯耶：《中部》、《長部》、《相應部》、《增支部》、《小部》，各部尼柯耶各有其宗旨，先讀《相應部》，是有其考量，可以理解。但是，如果只讀《相應部》，一般而言，是較重複、較沒有次第的整理，初學者只讀此部尼柯耶，較難有佛法全面的概要認識。我個人建議先從《中部》讀起，有幾部經對建立正見、修行的次第、在家生活的準則等等均有提綱挈領的講解。」 (資料來源)

• 正念之道(帕奧禪師)

  佛教的禪修方法有兩大類，即止禪與觀禪。止禪是培育定力的修行法；觀禪是培育智慧的修行法。在這兩種方法當中，止禪是觀禪的重要基礎，因此佛陀在《諦相應》（Sacca Saṁyutta）裏說道：‘Samādhiṁ bhikkhave bhāvetha, samāhito bhikkhave bhikkhu yathābhūtaṁ pajānāti.’──「諸比丘，你們應當培育定力。諸比丘，有定力的比丘能如實地了知諸法。」所以我們鼓勵初學者先修行止禪，培育深厚的定力，然後修行觀禪，照見諸法實相。 在止禪的四十種方法當中，我們通常教導初學者先修行安般念，因為多數人能借著修行此法門成功地培育定力。 (資料來源)

影音視頻

• 獅子慧大長老 2020 開示皈依三寶最上吉祥

• 尚智尊者 (阿甘雅) 2020 禪修營

• 悉達拉大長老 2019 台灣弘法行(閉關前)

• 龍樹林僧團 2019 來訪

• 南傳阿毗達摩概論(1)基本觀念　安法法師主講